Une goutte de Torah – Année 14 – n° 720 – Vaet’hanan
11 Av 5786 – 25 juillet 2026
Cette goutte de Torah est dédiée à la guérison complète de notre relectrice, Tania bat ‘Haya Clara
Le Chabbat : souvenir de la Création et de la sortie d’Egypte
Le Chabbat occupe une place unique dans la Torah. Fait remarquable, les deux versions des Dix Commandements lui attribuent chacune une signification différente. Dans la Paracha de Yitro, il est présenté comme le souvenir de la Création du monde (Chemot 20:11) : “Car en six jours l’Éternel a fait le ciel et la terre… et Il s’est reposé le septième jour…” Dans notre Paracha il devient le souvenir de la sortie d’Égypte (5:15) : “Tu te souviendras que tu as été esclave en Égypte et que l’Éternel t’en a fait sortir…”.
Le Kiddouch du vendredi soir réunit ces deux dimensions : “…Chabbat… souvenir de l’œuvre de la Création… et souvenir de la sortie d’Égypte…”
Le lien entre le Chabbat et la Création est évident. En cessant toute activité créatrice le septième jour, nous imitons le Créateur Lui-même. Le Chabbat proclame que l’univers n’est pas le produit du hasard, mais l’œuvre d’un D.ieu unique.
Mais quel est son lien avec l’Exode ?
Selon le Midrach, Moïse avait convaincu Pharaon d’accorder aux Hébreux un jour de repos hebdomadaire afin de préserver leur rendement. Il choisit naturellement le Chabbat. Ainsi, chaque Chabbat, nous rappelons que, bien avant la sortie d’Egypte, le Chabbat constituait déjà pour les esclaves hébreux un avant-goût de liberté. Ce jour-là, les anciens leur transmettaient les traditions ancestrales et les promesses de délivrance.
Ces deux dimensions du Chabbat reflètent la transcendance et l’immanence divines. D.ieu est le Créateur de l’univers, mais Il ne s’en désintéresse pas pour autant : Il intervient dans l’histoire humaine, comme l’attestent les événements de l’Exode. C’est pourquoi le premier Commandement ne Le présente pas comme le Créateur du monde, mais comme le Libérateur d’Israël : “Je suis l’Éternel ton D.ieu qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, d’une maison d’esclavage”, soulignant ainsi Son implication constante dans le destin des hommes et de Son peuple.
Chaque semaine, le Chabbat nous invite ainsi à reconnaître D.ieu comme Créateur de l’univers, Maître de l’histoire et Protecteur de Son peuple.
Une histoire
À l’issue de l’office de Chabbat, l’assemblée se retrouve autour du Kiddouch.
David s’approche du Rabbin : “Rabbi, votre discours sur les liens entre le Chabbat, la Création et la sortie d’Egypte était remarquable ! Vous devriez le faire publier.”
“Merci”, répond le rabbin, “entre nous, je prévois de faire publier tous mes discours à titre posthume.”
“Excellente nouvelle”, réplique David, “Et si possible… le plus tôt possible !”
Chabbat Chalom
Jean Guetta
Relu et mis en page par Tania Guetta
