Bechala’h

Une goutte de Torah – Année 13 – n° 644 – Bechala’h

10 Chevat 5785 – 8 février 2025

Cette goutte de Torah est dédiée au succès de nos vaillants soldats dans leur lutte pour l’annihilation de nos ennemis et le retour de nos otages sains et saufs B’H’, ainsi qu’à la guérison complète de notre relectrice, Tania bat ‘Haya Clara, qui s’est cassée la jambe.

L’ouverture de la Mer Rouge et la Parnassa

L’ouverture de la Mer Rouge est parfois utilisée de manière figurée pour qualifier un accomplissement très difficile ; ainsi, selon le Talmud (Pessa’him 118a), gagner sa vie (la “Parnassa”) est aussi difficile qu’ouvrir la Mer Rouge : parfois, face à un problème de gagne-pain, aucune solution logique ne semble possible, et soudain, comme la mer s’est ouverte, une occasion se présente qui débloque la situation.

Au bord de la Mer Rouge, la difficulté consistait à trouver des mérites aux Hébreux pour justifier un tel miracle. Un Midrash raconte que l’ange de la mer, programmé pour intervenir selon les lois de la stricte justice, refusait de sauver les Hébreux qui pratiquaient l’idolâtrie, comme les Egyptiens. Il fallut l’intervention directe de D.ieu pour que la mer acceptât de s’ouvrir.

De même, assurer à chacun son gagne-pain n’est pas difficile pour D.ieu, mais Il doit trouver l’équilibre qui convient le mieux à chacun et nous n’avons pas accès à la comptabilité divine. Par exemple, il peut être décidé de ne pas enrichir un homme de caractère faible pour éviter que le piège de la richesse ne le fasse chuter spirituellement.

L’ouverture de la Mer Rouge n’avait pas pour but de faire traverser les Hébreux : on peut aller d’Egypte au désert du Sinaï en l’évitant. La Mer s’est ouverte afin de noyer les soldats égyptiens, et convaincre les Hébreux qu’ils n’avaient plus rien à craindre de leurs persécuteurs. De plus, la Mer s’est ouverte en 12 passages – un pour chaque tribu – en forme de demi-cercle : les Hébreux rentraient dans la Mer et revenaient sur le même rivage.

 L’analogie avec la Parnassa est intéressante : les tribus empruntant les demi-cercles intérieurs étaient favorisées par rapport à celles cheminant sur les demi-cercles extérieurs qui avaient plus de chemin à parcourir. De même, D.ieu décide du “demi-cercle” que nous devons parcourir pour gagner notre vie.

Une histoire

David, à la tête d’un grand cabinet d’avocats, découvre une grosse fuite d’eau dans ses bureaux.

Il appelle en urgence un plombier qui intervient rapidement et, en peu de temps, parvient à réparer la fuite.

“Ah merci beaucoup, combien je vous dois ?” Demande David.

“De rien, ça fera, avec le déplacement, 600 €.” Avance le plombier.

“600 € !!! Mais, c’est énorme vu le temps que vous y avez passé ! Même moi, en tant qu’avocat, je ne facture pas autant !” S’exclame David.

Et le plombier, ironique : “Oui, vous avez raison, moi non plus je ne facturerai pas autant…à l’époque où j’exerçais comme avocat !»

Chabbat Chalom

Jean Guetta

Relu et mis en page par Tania Guetta