Une goutte de Torah – Année 13 – n° 656 – Tazria & Metsora
5 Iyar 5785 – 3 mai 2025
Cette goutte de Torah est dédiée au succès de nos vaillants soldats dans leur lutte pour l’annihilation de nos ennemis et le retour de nos otages sains et saufs B’H’, ainsi qu’à la guérison complète de notre relectrice, Tania bat ‘Haya Clara.
La circoncision
La Paracha commande de circoncire un enfant au 8° jour (verset 12:3). Une fois circoncis, l’enfant sera considéré comme membre à part entière de l’Alliance d’Abraham.
Selon le Midrach, ce délai est imposé afin que le nouveau-né ait vécu un Chabbat avant sa circoncision. Cette expérience le “consolidera” spirituellement et il affrontera l’opération dans les meilleures conditions. De même, il est interdit d’offrir un animal en sacrifice avant l’âge de 8 jours (Lévitique 22:27). Là encore, ce n’est qu’après avoir vécu un Chabbat que l’animal aura le potentiel spirituel nécessaire pour être offert en sacrifice. Le Shabbat apporte au monde une dimension spirituelle qui est au-delà de notre entendement.
Selon le Talmud (Nida 31b), ce délai de 8 jours permet aux parents de se réjouir avec tout le monde lors de la circoncision ; en effet, pendant les 7 jours suivant l’accouchement, la femme est interdite à son mari.
Pourquoi la Torah insiste-t-elle pour que la circoncision ait lieu exactement le 8° jour, au point que si un Shabbat tombe ce jour-là, on la pratique quand même (alors qu’une circoncision le Shabbat est en principe interdite à l’exception du 8° jour) ?
On a découvert que le système de coagulation de l’être humain dépend de certaines protéines, les “facteurs de coagulation”, qui croissent pendant les huit premiers jours de la vie et atteignent un pic le 8° jour ; puis elles se mettent à décroître pour ne plus jamais atteindre le pic atteint. Ainsi, le 8° jour est médicalement le jour le plus favorable pour procéder à la circoncision !
Bien entendu, ceci n’est pas la raison profonde du choix du 8° jour, connue de D. seul. On peut juste être certain que toute création (comme les facteurs de coagulation) s’harmonisera avec les lois de la Torah, illustrant le principe de nos Sages : “D. a regardé dans la Torah et a créé le monde. ”
Une histoire
L’empereur du Japon interview trois Samouraï pour pourvoir le poste de garde du corps : un japonais, un chinois et un juif. Pour les tester, il lâche une mouche dans la pièce. Le japonais sort son sabre et, d’un geste élégant et précis, coupe la mouche en deux.
Le chinois, à son tour, sort son sabre, amorce ce qui ressemble à un pas de danse, et coupe la mouche en quatre !
Viens le tour du juif qui s’avance vers la mouche, procède à un véritable ballet avec son sabre, puis s’assoit alors que la mouche volette toujours dans la pièce.
L’empereur s’étonne : “Mais la mouche est encore vivante ?! ”.
“Oui ”, répond le juif, mais elle est circoncise ! ”
Chabbat Chalom
Jean Guetta
Relu et mis en page par Tania Guetta
